《理想国》第二节

作者先说明翻译程序：先据肖里的英译译成中文，再比对郭斌和等人的中译，只在对方用词更佳时采用。

作者先说明翻译程序：先据肖里的英译译成中文，再比对郭斌和等人的中译，只在对方用词更佳时采用。他自述求学与工作经历，指出翻译主要依靠陆谷孙主编的《英汉大词典》以及网络查证希腊神话中的人名地名。

接着作者概述《理想国》全书：全篇由苏格拉底回忆写成，对话者有凯发卢斯、波勒玛库斯、塞拉西马柯、阿狄曼图和格老孔，故事发生在比雷埃夫斯。第一卷由凯发卢斯提出说真话、还债即公道，波勒玛库斯另作定义，塞拉西马柯则主张公道是强者的利益。第二卷中格老孔与阿狄曼图指出世人重利轻义，迫使苏格拉底为公道辩护；他转而主张先在国家层面寻找公道，由此探讨城邦起源、武士及其音乐与体操教育，并提出金、银、铜铁的天赋成分论。第三、四卷讨论对神明的认识、适于武士的歌曲曲调、灵魂与教育的平衡，以及城邦四德（智慧、勇敢、节制、公道）与灵魂三部分的对应。第五卷被众人打断，转谈武士共妻共产，并提出哲学家应成为统治者、认识须把握不变的“相”。第六卷描绘哲学家品格，建立由猜想到理性的知识阶梯，并以太阳比喻善。第七卷以地洞之喻说明认识真理的过程，规定算术、几何、天文、辩证法及政治实践的教育次序。第八卷接续政治体制问题，依次论述荣誉、寡头、民主、暴君四种政制的更替及其原因。第九卷刻画暴君的悲惨生活，指出灵魂中欲望压倒智慧的后果，并与哲学家的真实快乐相对照。