《理想国》第四十九节

格老孔回忆起此前的讨论，指出苏格拉底描述完理想城邦后，曾因他人插话而中断了对四种有缺陷政体及其对应公民类型的考察。

格老孔回忆起此前的讨论，指出苏格拉底描述完理想城邦后，曾因他人插话而中断了对四种有缺陷政体及其对应公民类型的考察。苏格拉底确认了这一点，并补充说政体有五种，人的灵魂类型也有五种：与最好政体相应的正义之人，以及分别对应荣誉政制、寡头政制、民主政制、暴君政制的人。他提议先考察国家的道德品质，再考察个人，通过对照最公正与最不公正者，来判断何者更幸福，从而回应塞拉西马柯的劝诱。

苏格拉底接着说明，任何政体的变革都始于统治阶级内部的分裂。在理想城邦中，统治者因未能遵循神圣的生育周期，生出了出身不高贵的后代。这些后代进入权力中心后，忽视音乐与体操教养，铁、铜气质的人与金、银气质的人产生冲突。双方妥协后，土地房屋被私有化，先前的朋友被奴役，城邦由此转变为介于理想政体与寡头政体之间的中间形态。

这种荣誉政制保留了理想城邦的部分特征，如尊崇统治者、要求武士阶层共有饭食并专注战争训练；但它也有自身特点：因人才品质混杂而排斥聪明人任公职，偏爱勇猛单纯者，崇尚战争谋略，且武士们像寡头制中的人一样贪恋财富，私下囤积金银、在私宅中挥霍。