《理想国》第三十五节

苏格拉底指出，正如爱酒者、贪图荣誉者对其所爱之物的整类都有胃口，爱智者也应渴求全部智慧，而非只挑拣细节；只重细节的年轻人算不上真正的爱智者。

苏格拉底指出，正如爱酒者、贪图荣誉者对其所爱之物的整类都有胃口，爱智者也应渴求全部智慧，而非只挑拣细节；只重细节的年轻人算不上真正的爱智者。格劳孔质疑这会把爱凑热闹、爱听新鲜事的人也归为哲学家，苏格拉底则把真正的哲学家界定为把真理当作热闹场面、能认识“美本身”等“相”（型）的人，而把只爱声色艺术、不能认识“美本身”的人排除在外：前者是清醒的、有知识，后者把相似误当等同，如同在睡梦中、只有意见。

随后苏格拉底与格劳孔辨析知识与意见：知识关联“是”，无知关联“非是”，意见则是介于两者之间、既非知识也非无知的另一种官能；既然官能不同则对象不同，意见的对象便既非“是”也非“非是”。讨论至此，意见究竟处于何种地位仍未有结论。