《百年文言》第七十五节

本节收录三篇序文。寇泰逢为机峰诗集作序，指出文学源于鸣不平，今人所历之境不同古人，机峰以深哀阅世，笔下山水花草皆蒙上乱世悲惧，故题诗相赠。

本节收录三篇序文。

寇泰逢为机峰诗集作序，指出文学源于鸣不平，今人所历之境不同古人，机峰以深哀阅世，笔下山水花草皆蒙上乱世悲惧，故题诗相赠。

苏文擢为《心相编》作序。该书旧题陈抟撰，苏氏考其最早见于陈宏谋《训俗遗规》，文辞俚俗且劝以科名利禄，疑出南宋末年门人后学之手。他认为此书主旨在于慎独正心，一念之善恶关乎一身一家乃至国族，故不以迷信目之，并批评近世只争人权民德而不言人性心术，主张才智之士尤须自勉。书成后由弟子郑丽霞出资印行。

沈轶刘为施议对所著《词与音乐之关系》《百年词通论》作引，追溯词乐由合到分的流变，评述清代浙西、常州两派及周济、龚自珍、王国维诸家得失，称许施氏创立“本体”论，贯通百年词史。

苏渊雷为富寿蓀《晚晴阁诗存》作序，称诗须诗外有事、诗中有我；富氏早岁遭家仇国难，自学成才，其诗词至性真情，兼得李商隐之遒丽与白居易之坦夷，五古、近体、绝句、小令各擅其长。