《百年文言》第三十六节

陈焕章在文中回顾，早年孔教会在曲阜开会时，衍圣公孔燕庭因惧怕土匪欲闭城停会，他力主照常，后无事；巴黎和会上，中国代表以曲阜孔教会年会为证，称山东为圣地，促使各国同情而收回青岛。

陈焕章在文中回顾，早年孔教会在曲阜开会时，衍圣公孔燕庭因惧怕土匪欲闭城停会，他力主照常，后无事；巴黎和会上，中国代表以曲阜孔教会年会为证，称山东为圣地，促使各国同情而收回青岛。但今年庚午六月，南北两军交战竟占攻曲阜，圣庙陵寝遭毁，百姓不及济南受庇于日本者安全。他痛斥当政者否认圣教、禁毁圣经圣庙，以致圣地沦为战场，机关枪架于钟鼓楼，尸体停于庙门，殿宇倾颓，并指出中国在国际联盟连遭落选正是自取。他呼吁国民以《春秋》之义声讨乱臣贼子，明正其罪。

叶恭绰为亡师文道希的诗集作序：二十年前文氏去世，他久未成挽诗，后发誓搜集遗著，历经十年多方访求，得诗二卷，又三年凑齐若干首，与文氏之子永誉共校印行。他回忆少年从师、师对其诗的奖掖，并论清廷失政，若文氏得志或可挽回时局，其诗实为感时忧世之作，望读者知人论世。

赵凤昌追忆辜鸿铭：辜留学西洋却以中土君子自命，学问淹博而自视谦抑。赵与辜同在张之洞幕府多年，曾共议接待德国皇太子，辜以西方学人姿态折其贵气；甲午借款时辜立字据声明不取回扣；辜不肯译西报，张之洞亦能容之。辜虽被视为守旧，却关心民瘼，近于社会主义，曾讥"天子万年，百姓花钱"之祝辞。