《百年文言》第四节

本节先回顾近百年文言文献的收集情况：张廷华、王文濡等人的选本已具通变意识，注意文言与语体的界限及新名词的渗入；罗维扬《现代文言》搜集康梁以来的通俗文言，但所选多为带文言色彩的白话……

本节先回顾近百年文言文献的收集情况：张廷华、王文濡等人的选本已具通变意识，注意文言与语体的界限及新名词的渗入；罗维扬《现代文言》搜集康梁以来的通俗文言，但所选多为带文言色彩的白话；真正文献基础扎实者，当推许衍董等编的《广东文徵续编》。

接着论述文言是连接历史传统与现实的纽带，学衡派吴宓等人肯定其合理因素与文化价值。作者提出二十一世纪学习创作文言的三点意义：一、文言承载君子之学与礼义廉耻，可传承高贵、促进社会文明，而新文化运动的浅俗化损害了精英精神；二、白话文需向文言借鉴以提升审美、雅化语言，文言的词汇典故成语已丰富了现代汉语；三、青年与文史学者应尝试文言写作，第一步是仿作，取法乎上，诵读体味古人名篇，掌握平仄、词汇、句式、章法后再试写，并熟悉论辨、书牍、序跋等各类文体及骈散之别。最后指出文言在祭文碑记、古史撰述、序跋书信、公文契约等特定场合仍有生存空间，能保持文本的庄严与文化品位。