《百年文言》第四十七节

石光瑛认为作诗的要术有二：一为性情，二为学问。诗以言志，志即性情的表现；若一味仿效古人、徒袭形貌，虽貌似古雅而内无真意，是为一弊。

石光瑛认为作诗的要术有二：一为性情，二为学问。诗以言志，志即性情的表现；若一味仿效古人、徒袭形貌，虽貌似古雅而内无真意，是为一弊。又有人借口严羽"诗有别才"之说，主张作诗不必依赖学问，实则严羽本意是说学人未必都能把诗写好，而非作诗可以废学；杜甫尚且说读书破万卷才能下笔有神，胸无万卷固然不足以驱策才华，光读而不化也不能有神。明末公安、竟陵派矫正七子之弊却流于幽僻纤仄，正是不读书所致，近世浮华之士不读六艺百家而妄附风雅，更为可惑，此又一弊。弟子傅子余性情温厚、笃于孝友，又好学不倦，其诗言之有物、气格高妙，师法陈师道而得其神理，持之以恒必能追及古人。作者以此勉励他。