《百年文言》第七十节

本节收录数篇1977年前后的文言短文及其评点。首篇作者解释其斋名"听晓"，认为在南海之滨、山林之间听晨声最为空澄悦耳，山房虽简陋而园植花木、友朋唱和，足以娱心，故安于陋室。

本节收录数篇1977年前后的文言短文及其评点。首篇作者解释其斋名"听晓"，认为在南海之滨、山林之间听晨声最为空澄悦耳，山房虽简陋而园植花木、友朋唱和，足以娱心，故安于陋室。次为刘逸生自序，称自皎然《诗式》、欧阳修诗话以来诗话之作繁多、良莠不齐，他闲中摘录可玩者编为一集以备遗忘，自谦所见所录不过百中之一。孔凡章则答友人，称旧作毁于十年浩劫，数十年心血化为灰烬，如今虽时局转晴，但年老才减，欲绝笔停唱和，若谈生计可答，若索和诗则无力奉命。傅子余为陈湛铨诗集作序，追述相识经过，称湛铨读书万卷、诗宗黄庭坚兼取韩愈苏轼之长，且胸襟坦荡能纳人攻瑕，引韩愈、苏轼推崇不如己者为喻，说明"诗之所至必如其量"，有其量方能成其诗。黄坤尧为澳门黑沙湾所建亭作记，写黑沙湾山水之美及游憩之乐，说明澳门狮子会会同国际狮子会香港友会资助建亭供游人休憩。末为苏文擢致某老教授书，赞扬其著作贯通考据与义理，同时批评清乾嘉以来考据学舍本逐末，及今日学人假考证、考古之名以弋名利，海外汉学家以琐屑之学迷炫外人而不能阐发圣哲至道。