《百年文言》第四十三节

陈曾寿自序其词选，说明选词与通行选本的四点不同：不立门户升降之见、不拘雅俗之分、不求兼收但凭己好、随己所好而取舍，只为自适而非饷世。

陈曾寿自序其词选，说明选词与通行选本的四点不同：不立门户升降之见、不拘雅俗之分、不求兼收但凭己好、随己所好而取舍，只为自适而非饷世。又说人之情随年岁境遇而变，昔所厌者今或觉其美，故只取与己身世相感之作，不求人人称意。至于借古人酒杯浇自家块垒、词中杂涉男女枕席之语，都不必以儒生庄论苛责；但描摹鄙俚、以俗为雅者仍属下乘，而寄托深远之作自当保留。末段自陈编选只标个人志趣，无关宏旨，聊以遣日自慰。

钱基博为其《现代中国文学史长编》增订本作序。原书再版售罄，作者融会柳诒徵、胡先驌等诸君来书与评论，历时一月余完成增订，材料增四成、改动近半。增订包括改写旧有传主、增补新人，并郑重申叙三件旧书未及之事：疑古非圣之学风源流、桐城古文在清末民初的延续、同光体诗实由桐城姚鼐嬗变而来。作者自陈全书以一人贯穿数十人，力求脉络贯通。末段感慨维新诸公高名之下百姓受苦，罗兰夫人叹自由假以行恶，作者则叹维新引来无数涕泪；分述章炳麟自始即长虑、陈三立王国维等晚乃生悔、梁启超胡适进退维谷三种态度，断言是非终将百年论定，引严复遗言"旧法可损益，必不可叛"以自持。