《百年文言》第二十二节

本节收录五篇一九一八年前后的短文及评点。第一篇为某遗民自序，自称劫后余生，共和重建成后不忍忠烈事迹湮没，故辑录癸丑以来殉难者姓字事迹成书，供后世修史者取材，自谦后死之责不止于此。

本节收录五篇一九一八年前后的短文及评点。

第一篇为某遗民自序，自称劫后余生，共和重建成后不忍忠烈事迹湮没，故辑录癸丑以来殉难者姓字事迹成书，供后世修史者取材，自谦后死之责不止于此。

第二篇为连横《台湾通史》自序。连横指出台湾旧志仅记清代、遗漏荷郑时期且多谬误，近代外交兵祸、群雄起事、建省新政皆未载；修台史文献散失、耆老凋零，趁早修纂尚可为，拖延则无从着手。他发愿以十年撰成《台湾通史》八十八篇，起隋代终于割让，并勉励士人发扬种性。

第三篇为冯煦跋文，回忆昔日与恭恪同居冶山学书，恭恪临摹虞世南《庙堂碑》数十遍，冬夜枯坐挥毫不辍，境界远超世人；如今旧居已改为学堂，恭恪亡故，自己老迈书劣，展册感慨万千。

第四篇为陈独秀短论，指中国学术不发达的最大原因是学者不知学术有独立价值：文学攀附六经、史学攀附《春秋》、音乐攀附王道、医药拳技攀附道术，各学科甘为附庸，学术自然难兴。

第五篇为陈三立记游，写西湖法相寺旁古樟，双干盘曲、年代久远，陈仁先提议筑亭保护；文末议论此木以不材得全，却雄奇动人，正合庄子"无用之用"之旨，亭由十人共襄建成。