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十三经说略 · 第三十八节

《十三经说略》第三十八节

本节先以《乡党》"食不厌精,脍不厌细"为例,说明"厌"当解为饱足,全句意为饮食不贪精美,讲的是养生之道,并与孔子安贫乐道思想相通,以此强调应灵活运用内证外证……

本节先以《乡党》"食不厌精,脍不厌细"为例,说明"厌"当解为饱足,全句意为饮食不贪精美,讲的是养生之道,并与孔子安贫乐道思想相通,以此强调应灵活运用内证外证,从语言文字到思想内容准确理解《论语》原意;宏观把握其思想还需结合历史背景,运用历史唯物主义方法。

接着摘要介绍几种《论语》注本,供读者按程度与需要选用:魏何晏等《论语集解》为现存最古的完整注本,注文简明,价值很高,多以皇侃《论语义疏》、邢昺《论语注疏》两系流传,单集解本仅存日本正平本;皇侃《论语义疏》内容丰富、援据详博,版本价值也高,且是南北朝义疏之书仅存的一部;邢昺《论语注疏》大抵删削皇疏而稍附义理,以阮元南昌府学本为佳;朱熹《论语集注》集中宋人成果,注文简明,价值在注释而不在校勘;清刘宝楠(子刘恭冕续成)《论语正义》训诂、考据见长,为经典之作;程树德《论语集释》分十项,引书六百八十种;杨树达《论语疏证》强调以《论语》证《论语》;另有杨伯峻《论语译注》、钱穆《论语新解》、孙钦善《论语注译》等新注。

末尾为董洪利所撰《孟子》部分开头:孟子是战国时期思想家、教育家,孔子之后儒家最有权威的代表,被尊为"亚圣","孔孟之道"成为维系封建统治的精神支柱。孟子名轲,约公元前380年生于邹国,父名不详,母仉氏(一说李氏)以教子著称,"孟母三迁""杀豚不欺子""断织劝学"等故事流传后世。孟子稍长拜师求学,据《史记》其师为子思门人,他极崇拜孔子,立志继承孔子事业,学生问其愿望时答"乃所愿,则学孔子也"。

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