《十三经说略》第十二节

本节讲解《诗经》风、雅、颂的含义、篇目、作者、年代及编纂来源。

本节讲解《诗经》风、雅、颂的含义、篇目、作者、年代及编纂来源。

“风”即国风，指各地土乐，共十五国风一百六十篇，多为民歌。其名称或为诸侯国名，或为地域名；“南”是否为独立体类，证据不足；“豳”“王”亦非国名，“王”因平王东迁后国势衰弱而列入风。“雅”即“正”，指王畿正乐，源于以王城之言为通行语的尊王观念；大小雅之分或与时代及受“风”影响有关，共一百零五篇，多为贵族作品。“颂”即祭神祭祖的舞乐，取“容”（舞容）义，声调较缓，共四十篇。三者合计三百零五篇。另有六篇有目无词的“笙诗”，故篇目实为三百一十一篇；未入选者称“逸诗”。

作者多不可考，民歌系集体创作，汉人指实作者多不可靠，仅《鄘风·载驰》可确认为许穆夫人作。年代大致上起西周初（《周颂》《大雅》），下至春秋中叶（《陈风·株林》），《商颂》年代有争议。关于编纂，汉代记载有“采诗”制度：由采诗官或年老无子者采集民歌献于太师，配乐后上闻天子，目的在于观风俗、知得失，同时满足礼乐所需；颂诗与贵族讽谏诗则经“献诗”渠道进入朝廷。