《十三经说略》第一节

《十三经说略》由中华书局修订再版，李学勤撰序。序言指出，古代学者向来重视经史，今天要认识传统历史文化，仍需对经史有基本了解，这两部书正是为此而作。

《十三经说略》由中华书局修订再版，李学勤撰序。序言指出，古代学者向来重视经史，今天要认识传统历史文化，仍需对经史有基本了解，这两部书正是为此而作。

接着介绍“经”的来历：本义为布帛经线，引申为常、本，指被尊为基本典籍、常相传授的书，解释经义的则称传、记、注等。先秦诸子作品也有称“经”的，但真正称得上经的只有《六经》，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，并非儒家所专有；郭店楚简发现六经之名，消除了对战国已有六经的怀疑。秦火后《乐经》亡佚，汉立五经，唐代扩为十二经，宋明增《孟子》定型为十三经。历代注疏各抒己见，疑经改经之事也不少，经学内涵因此丰富。

又述《二十五史》的形成同样曲折：唐有《三史》，北宋为《十七史》，明增至《二十一史》，清加《明史》及《旧唐书》《旧五代史》成《二十四史》，后以《二十四史》加《清史稿》合称《二十五史》。修史传统可上溯至商周史官，世袭相承，司马迁即承父业。目录学称《二十四史》为“正史”，虽正统看法有偏见，但其中多为研究者必读之书。作者希望读者对这两部文献具备基本知识，并知道如何阅读使用，两部《说略》正是这方面的良好指导。