《十三经说略》第三十四节

本节从治国、教育、哲学、天命鬼神观念及《论语》语言特色等方面阐述孔子思想。

本节从治国、教育、哲学、天命鬼神观念及《论语》语言特色等方面阐述孔子思想。

在治国上，孔子主张以礼治、德治为主、法治为辅，认为政刑与德礼应宽猛相济、辩证统一。在教育上，他主张德育为先、有教无类，并总结出因材施教、启发诱导、学思结合、学以致用、严谨老实等丰富经验。在哲学上，他提倡中庸之道，主张执中而有权变；又讲“和”而非“同”，即在承认矛盾差异的前提下求得和谐，同时也不否认合乎原则的“争”。关于天命鬼神，本节认为孔子是宿命论者和有神论者，其天是具有意志的最高主宰，他敬祭鬼神，只是比殷人更重人事，尚非无神论。

《论语》的语言部分，本节指出它是研究春秋口语的可靠资料，具有规范生动的文学价值；书中多格言警句，已形成许多成语；又善用比喻，明喻、隐喻、借喻手法多样贴切，孔子与弟子子贡皆妙喻连珠，形象生动。