《十三经说略》第十三节

据《国语·周语》记载，周代有公卿列士向天子献诗的制度，诗中也有相关印证；下层文人的抒愤之作和祭祀用的颂诗则另有来源。

据《国语·周语》记载，周代有公卿列士向天子献诗的制度，诗中也有相关印证；下层文人的抒愤之作和祭祀用的颂诗则另有来源。关于《诗经》的编订，汉代司马迁称孔子从三千多篇古诗中删定出三百零五篇，但宋代以来学者考证，季札观乐时篇目已与今本相近，而当时孔子尚幼，故孔子删诗之说不可靠；今本一般认为是周代乐师、乐工为教习国子而搜集整理的。周代诗用于典礼、讽谏和外交赋诗言志，太师以诗教国子；春秋后孔子以《诗三百》教学生，强调诗可兴观群怨、事父事君、多识草木之名，其推崇使此书流传后世。秦火之后诗因可口头讽诵而保存较完整，汉代有鲁、齐、韩、毛四家，前三家先后亡佚，今本为《毛诗》，出自毛亨、毛苌一系。《毛诗序》作者有子夏、卫宏等说，其解诗多比附史事、附会儒说，不足为据，但提出的比兴、美刺等概念影响后世。《诗经》涵盖数百年间不同作者的抒情、叙事、讽颂之作，题材广及政治、农事、战争、婚俗等，是古典文学的开端和了解古代社会的重要典籍。其中《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》等周初史诗，记述了后稷诞生与农耕、公刘迁豳、古公亶父迁岐、文武兴周灭商的历程，反映了周族从穴居到营建都城、由渔猎进入农业文明并建立国家的历史。