《庄子》第四十九节

本节先论庄子的言说方式：因世人沉迷欲望、蔽于成见，庄子便用寓言、重言、卮言委婉阐发大道，与天地精神往来而不傲视万物，不立是非标准以处世。

本节先论庄子的言说方式：因世人沉迷欲望、蔽于成见，庄子便用寓言、重言、卮言委婉阐发大道，与天地精神往来而不傲视万物，不立是非标准以处世。其言辞虽奇变却合乎物性，思想充沛不止于文字，上与自然之道同游。但道的变化无迹可寻，终究说不尽。

接着转论惠施：他学说繁杂、藏书五车，道理驳杂不合物性。他提出"历物十事"等命题，如至大无外、至小无内、天地卑平、日方中方睨、南方有穷无穷、今日适越而昔来等，认为泛爱万物、天地一体。天下辩者争相附和，又提出卵有毛、鸡三足、火不热、飞鸟之景未尝动、一尺之棰日取其半万世不竭等命题与之应答，终身不穷。桓团、公孙龙之徒能胜人之口而不能服人之心，此乃辩者的局限。