《庄子》第四十七节

本节评述了三派道术。宋钘、尹文一派主张不为俗物所累，只求养活自身，以此洁净内心。

本节评述了三派道术。

宋钘、尹文一派主张不为俗物所累，只求养活自身，以此洁净内心。他们戴华山之冠以示平等，以去除成见为起点，讲求内心的包容。其志在“见侮不辱”，劝人停止争斗、止息攻伐，为此奔走天下，反复劝说君主与民众，虽遭厌弃仍不停歇。他们为天下人做得多，为自己打算少，只要五升饭便够，弟子挨饿也不忘救世。他们把禁攻息兵作为外在事务，把减低欲望作为内在修养。

彭蒙、田骈、慎到一派主张公平无私、顺随万物而不加选择，以齐同万物为起点。慎到进而抛弃智巧、去除己见，顺任外物，认为有知之物反会招致损伤，主张效法无知无识的土块，动静都不离天理，如此便终身无毁誉。豪杰之士讥笑他这套是死人的道理，不合活人的性情。田骈师从彭蒙，彭蒙效法的古人主张不辨是非，其言论常与常人相反而无人跟从。作者认为他们所说的并非真道，但也承认他们大致听过古之道术。