《庄子》第三十节

本节先追述远古至德之世：容成氏到神农氏等首领当政时，人们结绳记事，自足自乐，邻国相望而不相往来，是为至治。

本节先追述远古至德之世：容成氏到神农氏等首领当政时，人们结绳记事，自足自乐，邻国相望而不相往来，是为至治。如今百姓却争相投奔所谓贤者，抛弃亲人与职事奔走于诸侯之间，这是在上者推崇智巧的过失。统治者若好智而无道，天下必乱：捕猎捕鱼的机巧越多，鸟鱼兽越不得安宁；诡辩权变越多，世人越被迷惑。天下大乱的罪过在于好知——人们只知求所未知、非所不善，却不知检视已知与已善，于是上蔽日月、下毁山川、中乱四时，连微小虫物都丧失本性。三代以下舍弃纯朴之民而喜好钻营善辩之徒，废弃恬淡无为而喜好喋喋不休的说教，天下由此而乱。