《庄子》第十一节

颜回向孔子辞行，打算去卫国劝谏暴虐的卫君，孔子指出他此去必遭祸害：道贵纯一，多事则乱；名利是争斗的凶器，而卫君刚愎自用，直谏者如关龙逢、比干皆被杀，好战贪利者亦亡国……

颜回向孔子辞行，打算去卫国劝谏暴虐的卫君，孔子指出他此去必遭祸害：道贵纯一，多事则乱；名利是争斗的凶器，而卫君刚愎自用，直谏者如关龙逢、比干皆被杀，好战贪利者亦亡国，劝他先修己身再图化人。颜回先后提出端虚勉一、内直外曲、与古为徒等进言方案，均被孔子否决，认为这些仍是以己心为师，无法真正感化对方。颜回请教方法，孔子让他行心斋：不以耳听而以心听，不以心听而以气听，使心达到虚静空明的境界。颜回领悟到忘我之境，孔子进一步说明：入境遇不遇听其自然，虚室生白、吉祥自来，如此方能与万物相化，也即禹舜等圣人行事的根本。