《庄子》第二十二节

子桑户、孟子反、子琴张三人相交，主张忘我无为、随物变化。

子桑户、孟子反、子琴张三人相交，主张忘我无为、随物变化。子桑户死后，二人编曲弹琴、对着尸体唱歌，子贡见而责问其不合礼，孔子却说他们是游心世外、与造物者为友的人，视生死如赘瘤溃破，不分先后；自己是被上天刑戮之人，只能与弟子共受。孔子又以鱼相忘于江湖比喻人应相忘于道术，并解释“畸人”即不合世俗而合于天道者，世间的君子反而可能违反天道。

颜回问孟孙才居丧不悲却以善丧闻名，孔子称他已尽死生之理，顺应自然变化，形体之变如换屋而非真死，故人哭亦哭；并以梦鸟梦鱼之喻说明醒梦难辨，唯有安于自然推移才能与道合一。

意而子见许由，说尧教以仁义是非，许由斥其已被仁义黥面、是非割鼻，无法逍遥游于道；意而子以无庄忘美、据梁忘力、黄帝忘智为例，希望造物者能除去这些伤痕而使自己精神完备，许由遂略述至道：无心于义、仁、老、巧，这便是逍遥之境。