《庄子》第二十九节

本节论述圣人之法反而便利大盗。田成子弑齐君夺国，连同齐国的圣法制度一并窃取，得以安稳居位，诸侯不敢讨伐。

本节论述圣人之法反而便利大盗。田成子弑齐君夺国，连同齐国的圣法制度一并窃取，得以安稳居位，诸侯不敢讨伐。贤如龙逢、比干、苌弘、伍子胥皆不免被杀；盗跖也以圣、勇、义、智、仁五德行盗。可见善人靠圣人之道立业，大盗也靠它成事，而天下不善者多，故圣人带来的祸患多于好处，正如唇亡齿寒、鲁酒薄而邯郸被围，圣人生而大盗起。

圣人不死，大盗不止：制定斗斛、权衡、符玺、仁义，大盗便连这些一并窃取；窃钩者受诛，窃国者却为诸侯。故赏罚权柄不可示人，圣人即天下的利器。因此要绝圣弃智、毁珠破玺、掊斗折衡，废灭圣法，才能使民归于质朴；摒弃六律五色规矩，毁掉师旷、离朱、工倕之能，削除曾史之行、杨墨之口，天下人才能保有原本的视听与智巧，德行复归自然，不再迷乱。这些超群之人只是以特立之德炫惑天下，于自然之法无用。