《音乐符号》第十七节

本节论述音乐的“有机性”及其指向性。音乐要成为有机体，不仅需要主题统一，还必须朝特定目标运动。

本节论述音乐的“有机性”及其指向性。音乐要成为有机体，不仅需要主题统一，还必须朝特定目标运动。迈耶的旋律理论认为，音乐存在认知原型，如西贝柳斯《第五交响乐》开篇用切分音、不规则韵律和开放音程制造“缺口”，使听众持续期待解决，这种紧张感推动音乐前进，直到结尾才在降E大调上达成目标。有机性还可从其他角度产生：西贝柳斯通过主题的反复重复形成无主体的“静态场域”；基于音乐“功能”的分析法比机械分割法更能体现有机性；阿萨菲耶夫的“开端—发展—结尾”三段论与格雷马斯、布雷蒙的理论相呼应。于克斯屈尔的生物符号学提出，有机体通过“记录”与“活动”连接环境，类比到音乐，即主题与其所处音乐环境的相互作用，如贝多芬《第五交响乐》行板主题在新环境中的不断转化；古典音乐中旋律与伴奏同源，后现代音乐则让主题与环境疏离。富特文格勒以生物学隐喻解释古典音乐，认为紧张与松弛的交替反映生命节奏，并将“静止”归于调性力量。作者在存在符号学中把紧张与松弛解释为“行动”与“静止”两种模态。斯托亚诺娃区分音乐的行进性与结构性，前者关乎运动变化，后者关乎稳定结构，二者构成音乐的动态与静态力量。最后指出，生成模式既包含静态分层的结构面，也包含从内容到表达的动态过程，在音乐体验中可能相互矛盾。