《明亮的泥土：颜料发明史》第十三节

本节指出莱顿和斯德哥尔摩的纸莎草纸表明古埃及人已能通过改变物质外观创造美。

本节指出莱顿和斯德哥尔摩的纸莎草纸表明古埃及人已能通过改变物质外观创造美。埃及艺术具有世俗性，描绘有序的理想生活，并被赋予改变世界的魔法力量，其社会价值体现在对色料的系统积累上。色料多为碾碎的天然矿物，与水溶性树胶混合使用，形成坦培拉画法的雏形。

埃及人还通过化学手段改进色料。铅白的制造利用醋的烟气和粪便发酵的二氧化碳，将铅转化为碱式碳酸铅，工序漫长且沿用数世纪；铜绿也用类似方法由醋气腐蚀铜制成。红铅（红丹）由白铅受热制成，是中世纪手稿彩饰的基础，“微型画”一词即源于此。此外，埃及人将水溶性染料附着在无机载体上制成色淀色料，克服了染料过于透明的缺点，中世纪的胭脂红色淀即由此而来。

与埃及的实用化学相比，古希腊哲学家偏重理论而轻视实验，对色料混合持否定态度，柏拉图甚至反对验证其混色说法。这种对手工技能的偏见影响了后世对科学与技术的分野。受此影响，古代画家多用交叉影线而非混合色料来表现肉色等渐变色。文中还纠正了希腊雕塑不着色的误解，指出古希腊人习惯在雕塑上施加色彩。