《中国人的教训》第七十一节

本节围绕文人的"怪"展开，以王安石为核心案例。作者先举王粲死后众人效驴鸣、阮籍长啸等魏晋文人故实，说明文坛故作怪诞是为了引人注目。

本节围绕文人的"怪"展开，以王安石为核心案例。

作者先举王粲死后众人效驴鸣、阮籍长啸等魏晋文人故实，说明文坛故作怪诞是为了引人注目。接着详述王安石的"怪"：宋仁宗赐宴上，他把一碟面制鱼饵尽数吃光，仁宗疑其非愚即伪，从此冷落他；而此前他为博名声，屡次辞谢朝廷征召，越拒官声望越高，还深交韩、吕两家及司马光等名士经营人脉。他到中央后上万言书倡改革，仁宗因庆历新政失败而无意革新，他便借故回金陵。作者推测吃鱼饵或是有意为之，以示对无所作为的失望。

王安石对皇帝的态度因人而异：对必须小心侍奉的宋神宗，他不敢放肆，女儿嫁妆用锦帐事发后惶恐谢罪；却又因卫士拦马而执意追究，对家中老兵因小事忽誉忽逐，显示其"拗"；推荐儿子王雱时反绕弯子，借卖书上达天听，可见其怪真假难辨。他以辞官为资本沽名，21岁中进士后沉潜二十五六年，直至46岁才得志，终以"三不足"精神推行变法，是唐宋文人参政的巅峰。死后民间流传话本《拗相公》，是政敌与百姓的舆论清算。作者最后将文人哄抬身价之风与今人建个人纪念馆等现象相比，指出古今同理。