《中国人的教训》第二十九节

本节评论诸葛亮的功过与《三国演义》的人物塑造。作者认为，诸葛亮在新野撤退时未让主力先行，撤退路线选择襄阳、江陵皆错，关键时刻又亲赴江夏求救，且事后毫无自责；入蜀后北伐疲国劳民……

本节评论诸葛亮的功过与《三国演义》的人物塑造。作者认为，诸葛亮在新野撤退时未让主力先行，撤退路线选择襄阳、江陵皆错，关键时刻又亲赴江夏求救，且事后毫无自责；入蜀后北伐疲国劳民，终未拓展疆土，蜀汉最早降晋。人们因崇拜名人，误把某项决策的正确当成处处正确。诸葛亮理论与实践多有脱节，隆中理想未实现，《三国演义》将其神化并不成功，但他鞠躬尽瘁的形象仍长存史册。

小说只写帝王将相的战争与权谋，没有面目清晰的百姓、士兵和多数女性。诸葛亮本无意出世，看清乱世中个人难挽狂澜，但忧国忧民之心终使他走出茅庐，这是中国知识分子的共同悲剧。他一生最光辉处是舌战群儒、促成孙刘联盟、赤壁破曹，奠定三分局面；但促成此事的还有鲁肃、周瑜的分量和孙权自身的不甘。作者进而论述，中国百姓历来盼望贤相甚于明君，丞相常起调节作用，诸葛亮贤与能高度统一，故"丞相"二字几乎专属于他。最后，作者比较诸葛亮与刘关张的关系：对骄于士大夫的关羽，他处处谨慎、写信安抚；对张飞则推心置腹、送酒助兴。作者推测这与三人出身阶层有关——刘备是没落贵族兼小商贩、张飞是庄园主，与诸葛亮接近；关羽是独立谋生的运输户，识字却轻慢士人，故与诸葛亮最为疏离。