《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第二十四节

本节先以一段诗作引出：科学的进步重新唤醒了古人对自然的敬畏，物质被赋予灵性色彩，人们重新站在尘埃前感到畏怯。

本节先以一段诗作引出：科学的进步重新唤醒了古人对自然的敬畏，物质被赋予灵性色彩，人们重新站在尘埃前感到畏怯。

随后作者阐述自己的宇宙观：他拥护科学与唯物主义，希望理解自己生活的宇宙，但认为物理化学只能回答“怎么样”而无法回答“为什么”。他虽支持进化论，却指出“盲目碰撞机会”式的解释漏洞甚多——如“适者”的目的性、化石缺乏过渡形态、适应需预设意志、响尾蛇毒液等复杂机能靠侥幸产生的概率极低。画眉鸟眼上白纹的形成也难以作机械解释。生机说只是用新词回答问题，并未真正解决疑问。

最后论及“虚无”：当今道德信念的消失并非自然科学进步所致，而是社会科学模仿自然科学方法、只问真假不问善恶的结果。研究石头可以超道德，研究人和社会若也持此态度，终将导向价值的虚无与信念的丧失。