《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第六节

辜鸿铭自信无人比他更懂儒家，其论说围绕雅与俗展开，并猛烈抨击白人帝国主义在华的武力掠夺与文化傲慢，认为"拳民之乱"源于传教士、鸦片与战舰。

辜鸿铭自信无人比他更懂儒家，其论说围绕雅与俗展开，并猛烈抨击白人帝国主义在华的武力掠夺与文化傲慢，认为"拳民之乱"源于传教士、鸦片与战舰。他于1901年出版《尊王篇》，借梳理欧洲近代史指出世界动乱的根源在欧美而非中国；他尊崇真正的基督教，却痛斥耶稣会与德法军队的虚伪行径，主张真正的基督徒当以仁慈不自私为本。林语堂认为这些文章能刺激读者反思自身文化，并比较了美德英法四国人了解中国文化时各自的长处与欠缺。随后他谈到自己受辜鸿铭影响回归中国思想，论述语言决定思维方式：中文重具体务实、少抽象概念，"心"字兼指头脑与心肠，故中国哲学不用专门术语，学者不以将学问通俗化为耻。