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一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版 · 第九节

《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第九节

本节论述孔子、子思、孟子三家的核心思想。孔子认为社会的治乱取决于个人,主张通过个人的修身与教育来改良社会,这与马克思认为环境决定人的观点相反,也与柏拉图的共产主义不同……

本节论述孔子、子思、孟子三家的核心思想。

孔子认为社会的治乱取决于个人,主张通过个人的修身与教育来改良社会,这与马克思认为环境决定人的观点相反,也与柏拉图的共产主义不同,而与亚里士多德相信人性不可靠、罪恶源于人性的观点相近。儒家的理想人格是“君子”,即不断自我教育的有教养者,与之相对的“小人”指没有教养的俗人。孔子对人性要求不高,只要人有向善的努力即可。其最高理想是“仁”,即人性发展到理想境界的“最好的人”,孔子对此标准极为审慎,极少以此称赞他人。

子思是孔子之孙,其著作《中庸》阐述了儒家的哲学基础:宇宙是一个道德秩序,人通过发现自身的道德律与之和谐,从而实现真我。《中庸》认为“诚”是万物的始终,人性(天命)是需要完成而非反抗的,这与后世受佛教影响、强调克制情欲的新儒学不同。儒家与道家都主张完成天性,但《中庸》中“无为而成”等说法虽似道家,实为孔子思想的自然延伸。

孟子继承孔子,主张人性本善,人变坏是因受腐化,修养的关键在于找回失去的赤子之心。儒学在孔子后分为孟子与荀子两派,孟子一派成为正统,与孔子并称“孔孟”。

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