《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第四节

本节按时间顺序叙述林语堂的成长与思想转变。孩童时代，他所在的村庄里，非基督徒领袖对教会抱有敌意。

本节按时间顺序叙述林语堂的成长与思想转变。

孩童时代，他所在的村庄里，非基督徒领袖对教会抱有敌意。一个落第失业的文士在教堂旁建佛庙，用击鼓与教堂钟声抗衡，孩子们轮流拉绳比拼，一年后鼓被卖掉换鸦片，比赛才结束。另一位乡绅金公公靠洪水冲毁木桥后募款修桥获利，因林父阻止基督徒赌博而敌视教会。

进入大学后，林语堂深感自己国学根基薄弱、书法拙劣，于是补读中国文学与哲学，开始跳出基督教信仰的限制。在清华大学任教期间，他仍保持清教徒式的生活习惯，不饮酒，主持主日学，婚前保持童贞；他自认骨子里仍是乡下人，喜欢光脚在地毯上行走。他观察到官宦出身的同事靠沉默与谦恭升迁，由此得出兵士流血不失荣誉、官吏弃誉不流血的结论。

短暂的神学研究使他对教条产生怀疑，认为经院式推理伤害了信仰，但仍保留对上帝父性的信念。在北京，他受到胡适倡导的文学革命和陈独秀反儒教运动的冲击，最终投身于中国哲学与语言学的研究，漂浮在中国觉醒的潮流之中。