《剑桥美国史》第四十六节

19世纪末美国社会现实与贝拉米十年前的设想并无二致，政治腐败与犯罪问题依旧严峻。

19世纪末美国社会现实与贝拉米十年前的设想并无二致，政治腐败与犯罪问题依旧严峻。英国观察家布赖斯指出，移民大多并非心怀恶意，只是政治上无知易被利用，且将他们改造为理想中的"新人种"并非易事。罗马尼亚移民作家拉维基回忆初到美国时的感受，强调移民带着根深蒂固的旧世界传统与文化，与美国社会发生碰撞，本地人则视他们为"欧洲的渣滓"。

1882年美国颁布首部《联邦移民法》排除罪犯、贫民等人群，《排华法案》也成为移民管制的范本。1894年哈佛毕业生创立移民限制联合会，主张移民须通过识字测验，但该提案遭克利夫兰、塔夫脱、威尔逊三位总统否决。克利夫兰认为此举背离鼓励移民的国家政策，移民的子孙已成为美国最好的公民。拉维基则指出，移民让美国人认识到自身在国际中的位置，美国精神本就是一种复合与和解。

19世纪晚期，白人名门望族通过修谱、崇拜邦联阵亡将士、成立美国革命之子等爱国团体来确立自己的"正统"美国人身份。作家威斯特在西部小说中塑造了具有盎格鲁—撒克逊贵族血统的牛仔形象，将边疆视为未受移民污染的美国精神堡垒，并贬斥外来移民。这种对民族特性的争论，反映出美国在开放与封闭、多元与单一之间的长期张力。