《单向度的人：发达工业社会意识形态研究》第二十五节

本节指出，技术已成为物化的工具，通过其普遍有效性掩盖了特殊利益集团的统治，使理性本身成为统治的罗网。

本节指出，技术已成为物化的工具，通过其普遍有效性掩盖了特殊利益集团的统治，使理性本身成为统治的罗网。在此条件下，非物理科学的思想以形式主义和总体经验主义两种面貌出现，其共同特征是不超越既定的话语和行为领域，总体经验主义由此发挥意识形态功能。

第七章论述“肯定性思维”的胜利。语言分析哲学将思想的治疗功能定为纠正言语中的反常，排斥能将个别反常引向整个社会的批判概念，因而其方法直接变为追求更好管理与更高效率的实践步骤，成为肯定性思维。它以语词的日常用法为参照，否定对既定领域的概念超越，其自我强加的限制内在地产生了肯定态度。

作者回顾了实证主义的起源：它以经验事实和物理科学为模型，反对形而上学，随着社会的技术化而将自身概念付诸实现，哲学批判因而被限制在既有结构之内。当代实证主义后期，哲学家主动缩小哲学范围、憎恶超越，奥斯汀、维特根斯坦等人对普通用法的固守，被作者视为知识分子自卑感的表现，为社会既成事实提供理论辩护。语言分析的哲学行为主义在专横与随和之间摆动，其著作充满对普通人的亲切感，以街头语言排斥“形而上学”词汇。但这种语言是被净化过的，分析者原封接受它并隔离其所未表达的内容，从残缺的人和自然出发进行抽象。分析的素材往往是被放大的语言原子和无聊的言语片断，如维特根斯坦对“我的扫帚在角落里”的分析，以及奥斯汀对两种不同踌躇方式的冗长辨析。