《单向度的人：发达工业社会意识形态研究》第九节

本节论述了发达工业社会中文化一体化的过程，即技术合理性如何清除“高层文化”中的对立与超越因素，使之屈从于俗化趋势。

本节论述了发达工业社会中文化一体化的过程，即技术合理性如何清除“高层文化”中的对立与超越因素，使之屈从于俗化趋势。

作者指出，资本主义和共产主义两种制度在竞争中都释放了巨大的生产力，但也都压抑了人的自由。当代世界通过全球性组织维持着一种和平竞争，这种和平可能催生真正的世界经济，却遭到民族主义信念的抵制。劳苦大众被国家和阶级愚弄，卷入冲突，而现代工业与地方政权的勾结是比两种制度本身更难根除的弊端。

本章转向文化领域的一体化。作者认为，社会的成就使高层文化失去合法性，因为它所推崇的自主人格、人道主义等理想被视为落后阶段的产物。关键的变化在于，社会并非否定这些文化价值，而是通过消除其中的对立性因素，将其全部纳入既定秩序并大规模复制。这些价值成为社会团结的工具，在东西方竞争中被管理和贩卖。大众传播媒介将艺术、政治、宗教与商业混合，使文化领域具备商品形式，其交换价值取代了真实价值。

西方高层文化曾是一种前技术文化，其权威著作有意识地异化于商业和工业秩序。文学中的破坏性角色（如艺术家、反叛诗人）曾代表这种异化向度。但在发达工业社会，这些角色被改造，不再想象另一种生活方式，而是肯定已确立的制度。前技术文化表现了人和自然尚未被工具化的世界，其节奏属于有时间沉思的人。这种文化虽过时，却也是后技术文化，其形象未被管理化的舒适所吸收，仍表达对已确立生活形式的有意识异化。艺术异化是对异化存在的更高层次超越，其与社会的格格不入是拥有真理的标志，唤起的属于未来。然而，这些形象失去的正是其颠覆性力量，其作品沦为日常商品。社会通过同化其对抗性内容消去了艺术的向度，文化领域的新型极权主义表现为调和性的多元主义。