《单向度的人：发达工业社会意识形态研究》第二十二节

本节指出发达工业社会制度的合理性出了毛病，根源在于组织社会劳动的方式：大企业家自愿接受政府管制，社会主义建设则靠加强统治推进，先前的否定性、超越性力量与既定制度一体化……

本节指出发达工业社会制度的合理性出了毛病，根源在于组织社会劳动的方式：大企业家自愿接受政府管制，社会主义建设则靠加强统治推进，先前的否定性、超越性力量与既定制度一体化，形成新的社会结构，拒斥一切替代性选择。人们接受了“毁灭是进步的代价”“替代选择是乌托邦”这类意识形态，它已成为制度运转的必要条件，思想与行为因而成为维护现存秩序的虚假意识。

作者论述科学—技术合理性如何成为新的社会控制形式：劳动的科学管理提高了生产率和生活水平，同时产生出为压制性特征辩护的思维范型。在方法论起源上，数学化把现实与目的分离，真与善、科学与伦理学分离，逻各斯压倒爱洛斯；价值从客观现实中分离为主观偏好，人道、宗教、道德观念因缺乏客观性而失去批判力，沦为不碍事的“理想”。另一方面，当代物理学哲学中，客体日益依赖主体，物理命题指向事件、关系与可能性而非独立实体，对“存在本身”的判断被搁置，重心转向“怎么样”和“存在工具”，这使改造自然除物质事实的限制外别无客观约束，科学精神由此削弱了主客体的对抗性，让唯心主义重新站稳脚跟。