《单向度的人：发达工业社会意识形态研究》第二十一节

本节论述形式逻辑与辩证逻辑的对立及其社会根源。作者指出，亚里士多德的形式逻辑要求思维对对象保持中立，将个别事物抽象为可替换的普遍记号，从而成为计算和控制的工具。

本节论述形式逻辑与辩证逻辑的对立及其社会根源。作者指出，亚里士多德的形式逻辑要求思维对对象保持中立，将个别事物抽象为可替换的普遍记号，从而成为计算和控制的工具。这种普遍性思维把本质与现象的冲突消解掉，使概念沦为判断和控制的手段，其背后是社会对个体的普遍控制。逻辑的抽象本质上是一种社会学抽象，它与社会法规相一致，为科学思维奠定基础，但其代价是排除了思想中的否定性。

与之相反，辩证逻辑受制于对象的具体性，承认矛盾是现实运动的内在动力。当历史内容进入辩证概念时，思维结构便与实在结构相联结，本质与现象的对立转化为现实社会力量与潜在力量的冲突。这种思维方式具有批判性和否定性，但在既定现实中被视为非科学、非操作性的，因而遭到排斥。

最后一段（第六章开头）指出，在技术理性时代，人对人的直接统治逐渐转变为对事物客观秩序的依赖，但统治本身仍在延续并产生更高的合理性，同时带来更严重的奴役。