《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第六百节

苏东坡在惠州街头见农民因丰收谷贱、税款却按高价折算而被勒索，遂写信给程之才揭发弊端，促其与税吏、运输官会议，数月后三官决定联合上奏朝廷，改按市价征税。

苏东坡在惠州街头见农民因丰收谷贱、税款却按高价折算而被勒索，遂写信给程之才揭发弊端，促其与税吏、运输官会议，数月后三官决定联合上奏朝廷，改按市价征税。他又与官员会商建了两座桥，将无主野坟骸骨合葬建冢并写祭文，在城西修放生池，当地形成节庆买鱼放生的风俗。他还想推广黄州时见过的插秧工具"浮马"，并在信中多次提及，劝太守"使民不畏吏"。得知广州瘟疫流行，他写信给太守王古，提议筹款办医院；又提出引城外山泉入城的方案，详述用大竹管输水、建石库、接口涂漆防漏、留小口检修等办法，并嘱王古勿透露是他的主意，王古后因"妄赈饥民"被革职。

朝云随苏东坡流放惠州，时年三十一，苏东坡五十七，二人情爱与宗教情感交融。苏东坡作两首词赠她，称她为"天女维摩"，词中情爱与佛道色彩相杂。他书斋取名"思无邪斋"，在《思无邪斋记》中写炼丹田之气、采草木精华以求长生，欲制"思无邪丹"，并称白居易炼丹与做官不可兼得。他同时认为健康在于常识性的简单规则，劝病中的陆道士注意卫生与锻炼。绍圣二年起他开始独宿，称"安寝无念，神气自复"，并劝人以三个月为期渐次节欲。朝云在尼姑义冲教导下皈依佛教，与他共建放生池。他患严重痔疮，自疗数月，只吃无盐麦饼与玉米饼。后渐怀疑炼丹，写诗叹金丹难成，转而练习深呼吸。绍圣二年九月大赦不及元祐诸臣，他得知后反而心安，自比惠州秀才累举不第，并在信中称已无北归之望，权且以惠州为家。