《往事与随想》第八十九节

本节主要论述作者与莫斯科斯拉夫主义者的关系。作者认为双方虽是对立面，却有着共同的热爱，属于“敌对的友人”。

本节主要论述作者与莫斯科斯拉夫主义者的关系。作者认为双方虽是对立面，却有着共同的热爱，属于“敌对的友人”。在四十年代初，因斯拉夫派对俄国历史的幼稚崇拜、宗教偏执以及对科学和分裂派的敌视，双方的争论不可避免。作者批评斯拉夫派的学说为沙皇和专制制度服务，其复古的爱国主义和排外的民族感情是走向极端的结果。他指出，民族性作为一种保守思想，只有在反抗外来压迫时才具有革命性，而斯拉夫派却将其与东正教和彼得大帝前的旧生活捆绑在一起。

作者回顾了俄国历史上反抗德国化影响的民族情绪，从分裂派教徒到神职人员、士兵，再到1812年战争激发的爱国主义，但认为这些爱国主义理论贫乏，最终或沦为阿谀奉承，或堕落为庸俗的夸耀。尼古拉一世为逃避革命，将东正教、专制制度和民族性结为一体，这与莫斯科斯拉夫派的结合是后者的不幸，因为二者除了文字并无共同之处。最后，作者以泛斯拉夫主义者加伊在莫斯科受到热烈欢迎，以及一位斯拉夫派人士在宴会上吟诗要“痛饮马扎尔人和德意志人的血”为例，讽刺了这种民族主义情绪的荒谬，并以统计学家安德罗索夫的机智回应作结。