《往事与随想》第一百零八节

谢拉菲玛生下的孩子夭折，她与凯切尔的关系纽带断裂，凯切尔对她日渐冷淡并最终抛弃了她。

谢拉菲玛生下的孩子夭折，她与凯切尔的关系纽带断裂，凯切尔对她日渐冷淡并最终抛弃了她。此后两年多，她每天干完活便在路边苦等，只为目送凯切尔经过，夜里独自哭泣。1845年凯切尔迁往彼得堡，她攒够路费追去，哀求留下。凯切尔深受震动，收留了她，两人正式同居，我们的朋友也接纳了她。

然而两人的结合带来了深重的损害。谢拉菲玛成长于旧礼仪派隐修所，充满分裂派的狂热与偏见；我们则是向往西方、反对教会的新俄罗斯子弟，彼此间横着无法跨越的鸿沟。凯切尔甘愿牺牲，却只看到物质生活的一面，未料到文化世界的隔阂。

由此引出对婚姻中修养不相称的论述：不相配的婚姻早已埋下不幸，挽救之道在于互相教育，但胜出的往往是沉溺琐事、缺乏修养的一方，或演变成无休止的角力。未受教育的妇女会把丈夫拖入庸常琐碎；而以实用分工为基础的婚姻虽近乎最佳，仍需共同目标。凯切尔既当不成主人也当不成教育者，只能任由谢拉菲玛的绝对驯顺磨去锋芒——正如泰莱丝·卢梭使卢梭变得多疑狭隘。