《往事与随想》第七十二节

作者反驳一种说法，即认为当时青年小组的观点不过是法国、德国思想的翻版，与俄国无关。

作者反驳一种说法，即认为当时青年小组的观点不过是法国、德国思想的翻版，与俄国无关。他指出，人的民族气质难以磨灭，抗议与否定祖国并不等于丧失民族性，拜伦、海涅、歌德、莎士比亚等人虽受异国影响或抨击本国，其作品仍深刻流露民族性格；同理，读了外国科学著作的俄国青年也不会失去俄罗斯性格。这些小组的出现，是对1825年转折后停滞、道德低落的俄国社会的自然反应：受教育的青年接受了人道精神，却与升官发财的社会习俗相冲突，不愿同流合污，于是开始思考、分裂成不同派别。作者叙述了自己小组、孙古罗夫小组与斯坦克维奇小组的形成与分合：斯坦克维奇小组重理论与哲学，影响了别林斯基、格拉诺夫斯基等人，最终分别向斯拉夫派和作者一方分化，1842年形成两派对峙。最后作者追述斯坦克维奇的出身与性格，说明他虽有调和矛盾的艺术家气质，却无法长期安于平静，毕业后面对空虚的俄国，只能选择研究学问。