《人类的艺术》第一百七十二节

为使这类演出保持非世俗色彩，最初使用拉丁语，但十一世纪初法国改用本地方言；随着观众增多，教堂内已无法容纳，便在教堂门外搭起木台，由神职人员演出奇迹剧和道德剧（如《世人》）。

为使这类演出保持非世俗色彩，最初使用拉丁语，但十一世纪初法国改用本地方言；随着观众增多，教堂内已无法容纳，便在教堂门外搭起木台，由神职人员演出奇迹剧和道德剧（如《世人》）。法国再次引领潮流，重新接纳职业演员，世俗作者获准写剧本，大学生和市民取代神父登台；他们发现插入滑稽动作能赢得满堂彩，便着力渲染，法国观众很快又为台上的闹剧大笑。

不过，真正把宗教剧转变为正规戏剧的是英国，这与新音乐从格里高利圣咏中发展出来同期，都源于中世纪思维的瓦解和不依赖教会、地主的商业中产阶级的兴起。约翰·海伍德打破了宗教束缚，大量借鉴法国同行，用日常街头可见的普通人取代圣徒与殉道者的故事。同时，意大利复兴古代文化，使尘封千年的戏剧文献重见天日：十四世纪上半叶帕多瓦人阿尔贝蒂诺·穆萨托曾借舞台警告同乡警惕维罗纳的坎·格兰德·德拉·斯卡拉，其前还有彼特拉克和庇护二世教皇写过喜剧。戏剧重新被认可为正当艺术后，最伟大的剧作家威廉·莎士比亚随即登场；他的前辈李利、马洛、基德虽才华出众，但当时议会法案仍视普通演员为流氓无赖，除非受雇于贵族。所幸一些贵族合建了 1576 年的肖尔迪奇剧场，即后来上演莎剧的环球剧场的前身。当时舞台仍名声不佳，禁止女性登台，所有女性角色都由少年扮演，这也解释了当时剧本中女主角常女扮男装出场。