《怪哉》第六十四节

关于鲜卑人的形貌，古诗如张籍《永嘉行》、苏轼咏韩干画等多写其黄发、碧眼、赤髯；《晋书》《三国志》等史书也记载东晋明帝"黄头"、孙权"碧眼紫髯"、曹彰"黄须"等……

关于鲜卑人的形貌，古诗如张籍《永嘉行》、苏轼咏韩干画等多写其黄发、碧眼、赤髯；《晋书》《三国志》等史书也记载东晋明帝"黄头"、孙权"碧眼紫髯"、曹彰"黄须"等，这类体貌近似高加索人种。但有学者认为不能仅凭白肤深目就断定慕容鲜卑源于西方，古诗中的"鲜卑"已非具体民族，只是对西域胡人的泛称。

书中举出实物佐证：青州博物馆藏有一座高鼻深目的胡人坐姿石俑，位于西汉初年广侯召欧墓前，可能是为纪念白登山之围而立的匈奴（或东胡）形象；辽宁朝阳三燕都城龙城遗址南门出土的两个石雕像，其中一个络腮胡、斜长眼、双眉飞挑，被认为可能是慕容鲜卑贵族的写实容貌。另有学者从首领莫护跋之名与波斯语"幕户"（神职人员）相通，推测慕容鲜卑可能与古波斯人有关联。

"九层妖楼"血渭一号大墓的主人是吐谷浑王。吐谷浑本是慕容涉归的庶长子，因"立嫡不立庶"习俗，其父将首领之位传给嫡子慕容廆，只分给吐谷浑1700家部众。后因马匹互咬引发争执，吐谷浑率部西迁，慕容廆追悔，派长老那楼冯挽留，但马匹反复不肯东归，被视为天意。吐谷浑遂远走青海立国，传世300余年。兄弟二人虽感情深厚，分歧根源仍在嫡庶之别的利益之争。