怪哉 · 第十节
《怪哉》第十节
本节介绍中元节(盂兰盆节)的由来与习俗。盂兰盆意为“倒悬”,源于目连救母:目连之母堕入饿鬼道,饭未入口即化火炭,佛祖教他在七月十五设盂兰盆供,供养众僧以救其母……
本节介绍中元节(盂兰盆节)的由来与习俗。盂兰盆意为“倒悬”,源于目连救母:目连之母堕入饿鬼道,饭未入口即化火炭,佛祖教他在七月十五设盂兰盆供,供养众僧以救其母,后成佛门弟子救度父母之法。此俗西晋传入中国,契合传统孝亲与“事死如生”观念,南朝梁武帝萧衍于大同四年(538)在同泰寺首设盂兰盆斋,唐代供奉极尽奢丽,宋元起转为“以盆施鬼”,僧人受施为亡者超度。法事程序包括演净、引魂、拜忏、普施,最后放河灯、烧法船与灵房以普度亡魂。儒家视鬼为生命的回归,相信阴阳两界可交汇,故以仪式跨界救济。民间俗称“鬼节”,各地风俗各异:桂东一家之祭并有诸多禁忌,广东阳山十四日过目连节,河南、陕西、晋南晋北、江苏、四川各有祭祖放灯之俗。日本盂兰盆节源自中国,8月13日前后迎祖先,有盂兰盆舞,祭祀对象分本佛、新佛、无缘佛三类。文末列举夜游、挂风铃、偷吃祭品、熬夜、靠墙、捡钱等民间禁忌,作者署名雅狼。