《怪哉》第三十六节

本节梳理“小红帽”故事的演变及其背后的社会观念。故事源头是人类对野兽侵扰的普遍不安，红色意象则被班德海姆、弗洛姆等学者从性早熟、月经初潮等角度解读……

本节梳理“小红帽”故事的演变及其背后的社会观念。故事源头是人类对野兽侵扰的普遍不安，红色意象则被班德海姆、弗洛姆等学者从性早熟、月经初潮等角度解读，民俗学者则视其为春天与阳光的象征；英国农村流行的红色连帽披肩也被认为是其来源之一。

1697年佩罗的版本删去恐怖情节，加入情色暗示与贞操警告，这与路易十四时代法国上层社会的淫乱风气及买卖婚姻制度有关，佩罗借此劝诫女性守住贞操。1812年格林兄弟版删去性暗示，强化了家庭与猎人救援的情节，反映了工业革命后童年概念的诞生、儿童文学市场的兴起，以及维多利亚时代女性顺从的家庭规范。

20世纪后，随着女性地位提高与解放运动兴起，小红帽形象不断反转：艾韦利、瑟伯尔笔下的她自信独立，1953年口红广告借她宣扬性魅力，1983年达尔的版本中她更是开枪射杀野狼，身披狼皮，成为强悍的猎手。