《怪哉》第三十二节

本节指出17、18世纪文士常将道德教条与政治思想编入童话，如佩罗借《小红帽》规训王公。

本节指出17、18世纪文士常将道德教条与政治思想编入童话，如佩罗借《小红帽》规训王公。为强化善恶冲突，食人成为童话经典桥段，《杜松树》《白雪公主》《睡美人》早期版本等多有后母、王后烹食亲人的情节。作者认为食人源于人类本性，考古亦证实史前存在食人行为。童话中的食人者多为被基督教放逐的古代神祇与祭司，他们被贬为妖魔，其食人罪名源于基督教与异教的斗争，猎巫运动中此类罪状被大量罗织。