《往事与随想》第二百三十八节

本节先评论了当时社会上动辄咒骂异见者、强行索财报复的粗暴作风，指出这是沙皇政权与帝国文化留下的土壤，既滋生穆拉维约夫、卡特科夫的追随者……

本节先评论了当时社会上动辄咒骂异见者、强行索财报复的粗暴作风，指出这是沙皇政权与帝国文化留下的土壤，既滋生穆拉维约夫、卡特科夫的追随者，也催生虚无主义的打手和巴扎洛夫式的否定一切者。

随后叙述巴枯宁的归来：11月底作者收到他自旧金山寄来的信，他逃出西伯利亚、经日本抵美，信中重申自1846年起抱定的宗旨——促成奥地利帝国覆灭，建立包括俄国、乌克兰、波兰在内的自由斯拉夫联盟。新年伊始他抵达伦敦，加入作者二人的联盟。他年岁虽增，精神仍如40年代般热烈，专注寻找行动机会，深信第二次革命即将到来；1848至1858年的反动时期对他仿佛不存在，而1848年的经历仍历历在目。

接着回顾他的革命与受难经历：二月革命后他在巴黎与山岳派一道宣传共产主义、工资平等和斯拉夫解放，被警察局长科西迪耶尔借故送往斯拉夫人处；他在波希米亚演说，又在德累斯顿任军事首长，教平民打炮，还建议以拉斐尔《圣母像》等名画挡炮。城破后他被判死刑，改为终身监禁，移交奥地利后戴镣押送、在奥尔米茨锁链系墙半年，再移交俄国；尼古拉以"忏悔神父"之名要他汇报德意志与斯拉夫事务未果，将他关入阿列克谢耶夫三角堡三年，后转施吕瑟尔堡，1857年流放东西伯利亚，在伊尔库茨克受边区长官穆拉维约夫优待得以读书并与之谈论未来革命。1860年其母上书求归，沙皇不准却准其任文书，巴枯宁遂决定逃走；作者认为此举正确，并反驳"逃跑致政治犯处境恶化"之说，认为是时代变坏所致。