《生活的哲学》第二十七节

柏拉图面对的问题是：哲学家不像萨满那样拥有公认权威，常被嘲弄甚至被视为有害，苏格拉底因此被判死刑。

柏拉图面对的问题是：哲学家不像萨满那样拥有公认权威，常被嘲弄甚至被视为有害，苏格拉底因此被判死刑。苏格拉底之死使柏拉图不再信任民主社会，哲学转为个人的心灵修养。但他又设想哲学家掌权的《理想国》：国家分三个阶层，对应心灵的理性、激情、欲望，应由哲王统治；哲学家和士兵从小接受严格禁欲教育，与父母分离，由国家控制其饮食、阅读和艺术，以求精神统一，还要用"高贵的谎言"说服他们关心世俗事务。柏拉图的对话多为角色发言，态度真假难辨，可能既是玩笑也是政治保护。现代学者批评《理想国》类似极权主义模板，其个人与国家的类比在多元社会中有危险。较小规模的柏拉图式社区如英国的经济科学学校（SES），由利昂·麦克莱伦1937年创立，融合柏拉图主义与东方哲学，成员须绝对服从在世大师，20世纪80年代被媒体批评为具有邪教特征。