《生活的哲学》第五节

本节以战俘科纳姆的经历切入：她被俘后意识到唯一能控制的是自己的想法，把"熬过这段经历"当作新任务，最终生还且未受永久创伤。

本节以战俘科纳姆的经历切入：她被俘后意识到唯一能控制的是自己的想法，把"熬过这段经历"当作新任务，最终生还且未受永久创伤。她认为这种适应能力可以后天习得，如今负责五角大楼耗资1.25亿美元、由积极心理学家马丁·塞利格曼开发的"士兵综合健康课程"，教110万名美军士兵在情绪失控前掌控情绪——其方法可追溯至古希腊哲学和苏格拉底式的信念驳斥。作者指出该疗法的局限：情绪紊乱未必源于信念，也可能是环境所致，英军在伊创伤后应激障碍率远低于美军，或因战斗强度与服役时长不同。

科纳姆实践的技巧正是古罗马斯多葛派哲学家爱比克泰德所倡导的。爱比克泰德生于公元55年，生而为奴，腿被打残，后获解放并师从穆索尼乌斯·鲁弗斯，公元94年被皇帝图密善流放至尼科波利斯继续教学，其思想经学生阿利安的笔记流传后世，影响了马可·奥勒留、杰斐逊等人。斯多葛主义兴起于公元前3世纪希腊城邦被征服之际，主张用理性摆脱对外在环境的依附，后传入罗马成为共和派抵抗帝制的哲学。

爱比克泰德的核心是区分两个领域：身体、财产、名声、天气、过去将来等皆不在我们控制之下；唯有信念在我们掌控之中。他指出苦难多源于两个错误——妄图控制外在事物，以及推卸对自己信念的责任。作者以社交焦虑者执着于他人看法、抑郁者归咎外界为例说明，并援引英军研究：士兵最大的情绪困扰来自妻子电话中那些他们无能为力的家事。因此，适应力与精神健康来自关注可控之事，如美军领导手册与宁静祷文所概括的那样。