《生活的哲学》第七节

本节围绕斯多葛派哲学的实践展开。特种部队成员迈克尔认为，理解人的社会惯例和决策偏见是影响他人的关键，而斯多葛训练能帮助人抵抗这种操控。

本节围绕斯多葛派哲学的实践展开。特种部队成员迈克尔认为，理解人的社会惯例和决策偏见是影响他人的关键，而斯多葛训练能帮助人抵抗这种操控。为此他过着苦行生活：清晨研读文献，进行高强度循环训练并记录成绩，视之为在压力下检验诚实的测试；每天只在固定时段吃一餐，把食物当作维持体力的必需品，而非享受。

作者由此指出，古人视哲学为头脑与身体的双重锻炼，哲学家多以体魄强健著称。爱比克泰德的老师穆索尼乌斯·鲁弗斯尤其强调这一点，他认为美德必须像医学一样靠实践，学生应经受寒冷、饥饿、劳作等磨练，控制饮食，以求自控而非舒适；禁欲训练也应私下进行，不为博取喝彩。斯巴达把这种身体训练推向极致，男孩自幼接受长达十四年的严酷培养，其坚忍精神令雅典哲学家既着迷又警惕。

最后谈到如何衡量哲学训练的进步：古人像健身者记录数据一样，通过记日记来跟踪自己的想法、情绪和行动。塞内加等人每晚省察当天的得失，爱比克泰德建议计算未发怒的天数，以此强化意志。日记还能帮助人挖掘负面情绪背后的信念并加以辩驳。马可·奥勒留的《沉思录》是这一做法的典范，他在灾难与战事不断的统治中坚持记录思想，以坚定自己。