《生活的哲学》第十一节

斯多葛派的世界观看似悲观，实则乐观。塞内加视悲剧为群体治疗，提醒人们为不幸做准备；同时斯多葛派相信自然赋予的理性与自由意志能让人适应任何环境。

斯多葛派的世界观看似悲观，实则乐观。塞内加视悲剧为群体治疗，提醒人们为不幸做准备；同时斯多葛派相信自然赋予的理性与自由意志能让人适应任何环境。他们信奉渗透万物的神圣智慧逻各斯，认为外在事物没有道德价值，幸福来自美德本身，灵魂是唯一真正有价值的东西，外界伤害不了它。逻各斯也把所有人联系为宇宙之城的公民，人们负有相互忍受的义务，但这不等于被动接受现实，为正义奋斗甚至献身也在所不惜。

这种哲学被用于美军和消防部门。前绿色贝雷帽成员托马斯·贾勒特上校在伊拉克开设“军人的适应和成长”课，为一万四千名士兵讲授认知行为技巧和斯多葛派洞见，教他们管理期待、培养坚韧，把受苦视为奉献而非单纯的痛苦。他的弟子、芝加哥消防员克里斯·布伦南在美国消防局教授斯多葛派适应哲学，强调在火场中只能控制当下的抉择，要预料死亡与危险，明知风险仍选择这个职业就应信守，为救人而死是英勇牺牲而非悲剧，也因此不必拖延想做的事。

斯多葛派团体近年借互联网兴起。1999年埃里克·维佳特建立“斯多葛派登记处”网站，后有雅虎群、在线学校、脸书页面、播客等，2010年成员还到他圣迭戈家中聚会。但组建群体并不容易：斯多葛派多是好辩、个人主义的男性，历史上小加图就因坚守原则而不肯妥协婚事；成员在一神论与无神论上分歧，聚会时便因是否必须相信逻各斯发生了第一次分裂。