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第五十二节剧场发展后，圆圈后方搭起帐篷作更衣室，因场地空旷，演员和歌队须戴面具以清楚传达情绪。阅读第五十三节古希腊没有现代意义上的小说和杂志，文学作品只以少数手稿流传，但普通民众靠听和记，对本民族的优秀作品反而有更强的共同熟悉感。阅读第五十四节本节讨论伊特鲁里亚人与罗马艺术的渊源。当希腊艺术家抵达意大利时，伊特鲁里亚人早已将艺术传给了罗马。阅读第五十五节伊特鲁里亚统治者品味不俗却疏于政治，内斗不断，无视与罗马的边境冲突，最终在公元前三世纪被罗马吞并。阅读第五十六节古希腊的艺术自然生长于本土风土，而罗马城却是人工的产物。阅读第五十七节罗马人能成功建造拱券和穹顶，是因为掌握了拱与穹顶的受力原理：弧形屋顶比平屋顶更重，会对支撑墙产生向外的推力。阅读第五十八节本节论述了古罗马建筑的特点及其与希腊艺术的对比。早期的巴西利卡（长方形会堂）在后世被改建为基督教堂，原有的法官席变为祭坛，大厅供信徒集会使用。阅读第五十九节罗马雕像衣饰繁复，与早先的简洁风格迥异，显示罗马人对仪表的讲究。阅读第六十节犹太人虽无自身艺术，却留下《圣经》，此书在随后两千年间深刻影响了西方艺术。阅读第六十一节较富裕的家庭会在地下墓道两侧购买独立的墓室。墓道有通向地面的开口采光通风，白天无需点灯。阅读第六十二节基督徒对异教神庙深恶痛绝，除将万神殿改为教堂外，宁可新建教堂。阅读第六十三节公元前332年亚历山大在尼罗河口建亚历山大城，此后近千年它都是地中海的艺术与文化中心，地位堪比旧世界的巴黎。阅读第六十四节拜占庭艺术诞生于恐惧笼罩下的避风港。公元前七世纪希腊人拜占庭已在博斯普鲁斯海峡建堡，此后历经斯巴达、雅典、马其顿至罗马帝国，长期是边缘小城。阅读第六十五节本节对比了东西方宗教与艺术的气质差异，并分析了拜占庭帝国的生存处境及其引发的宗教冲突。阅读第六十六节罗马早期的教堂是供信徒聚会领圣餐、听经文的会堂，因此外观像议事厅，稍加改动也能作他教派的礼拜场所；而拜占庭式教堂（如君士坦丁堡的圣索菲亚、威尼斯的圣马可及希腊……阅读第六十七节拜占庭雕塑受“不可造像”戒律影响，发展不及西欧，象牙雕刻与绘画虽未被禁止，题材却受严格限制。阅读第六十八节俄国最早的教堂兼具村议事厅、藏宝处和防御堡垒的功能。由于只能用木材建造且需抵御积雪，屋顶坡度变陡；受亚洲佛教钟形穹顶影响，演化出洋葱头形的塔顶……阅读第六十九节本节先补叙斯拉夫宗教绘画的力量所在：十二至十四世纪的东欧农民把基督教视为救主、使徒与圣徒事迹的真实记录，是通往实际天堂的唯一钥匙；天堂的一切——金街、蓝天、人人温饱……阅读第七十节沙漠中的阿拉伯人物质匮乏，帐篷、马匹和地毯等必需品为众人共有，他们对此心满意足。阅读第七十一节作者主张美国应借鉴希腊人把健康视为信仰一部分的理想，在大城市多建公共喷泉和泳池，让穷人生活更舒适，花费远低于公立医院开支，并点名请摩西先生在纽约增添摩尔式喷泉。阅读第七十二节在近东伊斯兰世界的腹地，波斯是个例外：它虽信奉伊斯兰教并对抗基督教十字军，却不像典型沙漠阿拉伯人那样对艺术和生活情趣漠不关心。阅读第七十三节中世纪的波斯（即今伊朗）因种族混杂而成就伟大，首都巴格达一度是地中海至印度河流域之间最国际化的城市，也是连接中国、印度与欧洲的贸易枢纽，吸引了包括中国工匠在内的各地艺术家。阅读第七十四节罗马式艺术指从罗马艺术中发展出来、以宗教为主的艺术，也泛指公元476年罗马帝国覆亡至13世纪哥特风格兴起之间盛行于欧洲的整个文化体系。阅读第七十五节本节论述了罗马式艺术产生的时代背景。中世纪的封建制度虽以残酷著称，但对当时的人们而言，它提供了最缺乏的安全感。阅读第七十六节本节论述罗马式风格的由来。早期基督教隐士只求个人得救，教会为将这股力量引向实用，由圣本笃加以引导，把修士们派往欧洲各地传教。阅读第七十七节罗马式时期的装饰艺术与建筑罗马式建筑的雕刻厚重结实，装饰通常十分简单。阅读第七十八节罗马式教堂的代表分布在意大利的比萨、佛罗伦萨（圣米尼亚托教堂仍保持长方形的巴西利卡式样）、卢卡……阅读第七十九节中世纪多数人生活困苦，早夭普遍，儿童死亡率极高；千年之交的恐慌、十字军东征与儿童十字军的悲剧引发大规模反犹暴乱。阅读第八十节大约五个世纪后，蛮族征服高卢北部，在特里尔建立了行省首府，那里保留着黑门等古罗马建筑。阅读第八十一节本节探讨了普罗旺斯成为艺术复兴之地的另一重原因，即骑士制度与波斯文化的影响。阅读第八十二节德国的恋诗歌手与法国游吟诗人类似，通常自己作词作曲。但瓦尔特·冯·福格尔瓦伊德等人的演出其实由随从伴奏，乐器多为雷贝克琴而非竖琴。阅读第八十三节1294年，最后一位游吟诗人在卡斯蒂利亚国王阿方索十世的宫廷去世，临终感叹自己生不逢时。阅读第八十四节穆斯林对欧洲大陆的威胁已退至远东边境，拜占庭与土耳其的战事对西欧无关紧要；奥地利作为抵御斯拉夫人和穆斯林的屏障，只要维也纳无恙，匈牙利平原和巴尔干山外之事无人关心。阅读第八十五节作者以音乐为例，说明文字难以传达的感受可通过音乐表达，如瓦格纳的《帕西法尔》和《汤豪舍》的旋律能让人体会罗马式时期的沉重与哥特时期的轻灵……阅读第八十六节哥特式大教堂结构外露，骨架脆弱，容易坍塌，幸存者也需要不断修缮，历史上多次发生屋顶或唱诗班席位倒塌砸死信徒的事故。阅读第八十七节彩色玻璃窗源于东方，何时传入北欧已不可考。威尼斯约在十世纪制成最早的彩色玻璃窗，奥格斯堡大教堂保存有现存最早的作品，其年代不晚于十一世纪中叶，随后传至法国勒芒和英国坎特伯雷。阅读第八十八节黑死病（即腺鼠疫）由东方传入欧洲，威尼斯率先采取隔离措施，但疫情仍蔓延至马赛并席卷全欧，造成六千多万人死亡，直到十七世纪末才结束。阅读第八十九节哥特时期初经济复苏，市民得以穿用更讲究的衣料，穷人则穿耐脏的灰色，东方图案和巴格达金锦也受欢迎。阅读第九十节火焰式（Flamboyant）是哥特晚期的风格，因黑死病后人们不切实际的生活态度而流行，几乎渗透到建筑艺术的每个细节。阅读第九十一节哥特式教堂的高窗挤占了壁画空间，北欧人因此转向木板绘画，油画的发明归功于佛兰德斯而非意大利。阅读第九十二节中世纪早期，画家的生计依赖教会和贵族。随着商业复苏，财富转向商人阶层，他们购置并改善住宅，添置家具、烟囱、蜡烛和玻璃窗。阅读第九十三节静物画的诞生源于人们想给日常熟悉的锅碗瓢盆留个图像，一位画家受托尝试，结果令人满意，静物画由此产生。阅读第九十四节早期基督教会的圣歌各行其是，四世纪末米兰主教圣安布罗斯着手整顿，此后米兰成为安布罗斯圣咏的中心。阅读第九十五节经过长期斗争，管风琴终于被教会认可为弥撒乐器，但其他器乐形式仍遭禁止，直到普罗旺斯的游吟诗人和德国的吟游诗人带来改变。阅读第九十六节随着市民阶层财富增长，他们对通俗娱乐的需求大增，琴师、鼓手等乐师因此受到欢迎。阅读第九十七节文艺复兴发端于意大利，因为意大利最先享受到新的繁荣，随后沿贸易路线传遍欧洲，最初的表现是建筑兴趣的普遍高涨。阅读第九十八节中世纪结束后，人们离开封闭的城堡，在平原上建造舒适的住宅，重获自由。阅读第九十九节法国文艺复兴建筑师拘泥于维特鲁威的平顶样式，导致北欧严寒地区不得不在不合宜的屋顶上加建烟囱；而荷兰、伦敦的尖顶则与当地多雨气候相宜。阅读第一百节宗教改革打破了中世纪统一的基督教世界，罗马教廷在劝说和暴力手段失效后，转而动员建筑、音乐、雕塑、绘画等一切艺术，将文艺复兴的简洁风格加以改造，试图以教会的华美与荣耀震慑异端。阅读第一百零一节1506年，教皇尤利乌斯二世为重建圣彼得大教堂奠基。由于教廷财政空虚，教会决定通过出售赎罪券筹资。阅读
