《全球帝国史》第一百零一节

本节论述文化与政治的持续性在欧亚各地的不同表现，以及经济全球化条件的演变。

本节论述文化与政治的持续性在欧亚各地的不同表现，以及经济全球化条件的演变。

宗教、语言和文学在欧洲塑造了民族认同，使1914年前欧洲的民族国家意识强于欧亚其他地区；而在伊斯兰世界，对国家主权的忠诚与教法权威相冲突，中华帝国及其周边缺乏民族国家认同，日本则因长期闭关而疑外且非强中央集权。各地的教育精英维系传统文化：伊朗的宗教权威要求国家保护什叶派，中国的士绅构成官僚阶层，印度的本土传统扎根于自身文化，19世纪末本土语言转为文学语言，为甘地的民族主义运动奠定了基础。19世纪晚期，西方文化遭遇有组织的反抗，守护者们既被西方现代化吸引，其道德传统又与自由资本主义和殖民统治相矛盾，甘地诉诸托尔斯泰的农业乌托邦，马克思、恩格斯则提出无阶级方案，二者都指向有限度的现代化；1918年后的伊朗、土耳其、民族主义中国，1947年后的印度，1949年后的共产党中国都以教育、宣传、审查等手段限制外国文化与工业进入，意识形态冲突席卷20世纪。

政治文化的自治前景部分取决于经济成败，进入全球经济的条件往往最为关键。16世纪美洲与欧亚、非洲联结后形成全球化经济，美洲金银、糖、粮食支撑起欧洲主导的海上贸易网络，但1500—1750年的世界经济反而加深了欧洲对亚洲产品的依赖。1750年后模式剧变：英国控制孟加拉、以鸦片打开东亚市场，欧洲机械产品击败亚洲纺织品，19世纪世界贸易量增长25倍，欧洲控制远距离商业网络，亚洲被迫出口原料并相互竞争，1820—1913年间印度和中国的人均GDP从西欧的一半降至七分之一。但亚洲贸易量大增，中国的语言货币与商业网络、地利天时阻碍了欧洲的深入，日本19世纪80年代工业化后与印度工厂主开拓亚洲内部市场，1914年亚洲间贸易增速超过对西贸易。1814—1914年被称为"半全球化"时代，制造业集中于大西洋两岸，其后一战、大萧条、金本位取消、美国孤立主义与集团化使全球经济萎缩，东亚工业化被打断，自给自足取代贸易。二战后冷战格局下，苏联东扩、中国封闭、日韩台港新成为日本伙伴、欧盟形成保护集团、新独立国家倾向闭关与国家控制，而美国凭经济军事实力主导世界。20世纪最后15年，苏联解体、中国转向市场经济、集装箱与因特网技术、金融自由化共同促成欧美与欧亚之间由"大分流"转向"大合流"，若持续下去，未来50年将恢复约500年前的相对平衡。